COMMUNAUTE Raràmuri

Los tarahumaras se llaman a sí mismos rarámuri, que significa “corredores de pies ligeros”; proviene de las raíces: rara (pie) y muri (correr). Para ellos es sinónimo de las personas o los humanos.

Los integrantes de la comunidad Raramuri son conocidos por correr largas distancias, hasta 320 km en dos días, calzados solo de sandalias en gaucho que ellos mismos elaboran.

El Tarahumara podría haber llegado de Asia (Mongolia), cruzando el estrecho de Bering hace unos treinta mil años, pero los restos humanos más antiguos encontrados en la sierra conocida como Clovis (armas típicas de los cazadores de megafauna del Pleistoceno) con una longitud de cerca de 15.000 años, por lo que hasta la fecha se cree la presencia de los primeros habitantes de Sierra Tarahumara.

El territorio de la Sierra Tarahumara es escabrosa y accidentada lo que hace difícil el cultivo en general. La tala inmoderada de los bosques de la sierra ha provocado la pérdida de la flora y fauna de la región, lo que ha ocasionado la hambruna y exacerbado la pobreza en la zona. Las  temperaturas pueden llegar hasta los -30°C en invierno.

-ubicacion

Habitan gran parte del estado de Chihuahua, en  las altas montañas y valles de la Barranca del Cobre en la Sierra Madre Occidental,  a menudo se llama la sierra Tarahumara, en debido a su presencia.

Esta zona de la Siera Madre Occidental,  atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de Durango y Sonora. La sierra Tarahumara está formada por elevadas montañas que alcanzan de 2,000 a 3,000 m y profundas barrancas. Se le ha dividido geográficamente en Alta y Baja Tarahumara. Este grupo vive de manera dispersa en rancherías y pueblos en los municipios de Guadalupe y Calvo, Morelos, Balleza, Guachochi, Batopilas, Urique, Guazaparez, Moris, Uruachi, Chínipas, Maguarichi, Bocoyna, Nonoava, Carichí, Ocampo, Guerrero y Temósachi.

-caracteristicas

La comunidad Tarahumara tenia una vida nomada. Iban de lado a lado en la Sierra viviendo. Hasta que con la llegada de evangelización de los jesuitas, a lo que los raramuris se oponían fuertemente, hasta hubieron algunas luchas en contra de esta evangelización forzada, entonces la Nueva España mostro una gran opresión para calmar estas insurrecciones, por lo que muchos huyeron y se adentraron en los barrancos de lo que ahora es el estado de Chihuahua. El marco de decisión de expulsión para el imperio español significó el regreso a Tarahumara de la mitad de la vida nómada que dirigían. Por otro lado, este evento los dejó completamente aislados en Sierra Nevada. Les ayudó a preservar su cultura y desarrollar un sincretismo religioso único que todavía existe y es único en México por su mezcla de catolicismo y chamanismo.

La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca, que se extiende desde Utah en los Estados Unidos hasta Centroamérica. La diversidad de lenguas yuto-aztecas que se hablan en el noroeste de México puede ser indicativa de que los hablantes de estas lenguas han ocupado el territorio por miles de años. En la filosofía raramuri prevalece el respeto entre los hombres, por lo tanto los otros pobladores, turistas y extranjeros deben ser respetuosos con ellos y sus tradiciones.

Un problema muy grande en la comunidad es el narcotráfico que ha causado desplazamientos ilegales para utilizar sus tierras con sembradíos, además de violencia en la población.

-costumbres

En cuanto a la salud, Los tarahumaras consideran que el ser humano se compone de un cuerpo y de una o más almas. El cuerpo está constituido por sapá (partes carnosas o músculos), ochí (huesos) y lá (sangre), animados por una o más almas. Las enfermedades más serias son aquellas que pueden causar la pérdida definitiva de las almas y que suelen ser provocadas por algún hechicero o por la ingestión de las plantas jícuri o bakánowi.

El médico rarámuri es respetado e incluso temido ya que puede utilizar su poder para hacer daño o para curar. Establece una relación de reciprocidad con sus pacientes; él debe cuidar de la salud de éstos, a cambio de lo cual obtendrá prestigio y obsequios materiales, ya sea dinero, alimentos o animales.

Los tarahumaras habitan en ranchos; su vivienda consiste en una casa-habitación, un granero y un corral de madera. Las casas se construyen con madera, adobe, cantera o piedra, dependiendo del material que haya en la región. Lo más común es encontrar viviendas hechas de troncos de pino dispuestos de manera horizontal, uno sobre otro, con techo de canoa o de vigas de dos aguas; los troncos son ensamblados en las esquinas y las rendijas son tapadas con una mezcla de lodo.

En cuanto a las artesanías, los Raramuris fabrican objetos primero, para satisfacer las necesidades de la familia, tanto para el uso cotidiano como para las ceremonias y rituales; después lo que queda, se comercializa en los mercados de las ciudades vecinas.

Los principales elementos que se fabrican son: las mujeres hacen ollas de barro, cajetes, platos, vasos, tazas y jarros; en algunos lugares también usan la palma y palmilla para tejer canastas de diversos tamaños. Los hombres fabrican violines, bolas, arcos y tambores, bateas, cucharas y tallan figuras con madera. Unos y otros tejen cobijas y fajas de lana con figuras geométricas.

Los Tarahumaras son muy supersticiosos; por ejemplo, piensan que si un animal teme su proximidad, como una codorniz que de repente vuela hacia los pies, el alma puede perderse. Creen que el arcoiris roba a los niños y se casa con algunas mujeres, con el resultado de que no pueden tener hijos. Para ellos, los remolinos son espíritus malignos. También que bajo la tierra viven  pequeños duendes que buscan la posibilidad de dañarlos.

Creen en el jardín de un padre que se identifica con el sol y una diosa madre que es la luna. También creen que después de la muerte se transformarán en pájaros. Según ellos, es necesario hacer muchas cosas para obtener el servicio de Dios. Tienes que bailar, sacrificar animales y tomar tesgüino, que es una bebida alcohólica.

-tradiciones

Para los tarahumaras la principal actividad para su subsistencia es el cultivo del maíz, alrededor de él también se erige la vida cotidiana y ceremonial.

La religión de los tarahumaras está presente en las relaciones interpersonales, en la institución política del pueblo, en los valores morales, normas y costumbres que rigen a su sociedad. Su religión se constituye tanto de elementos anteriores a la evangelización jesuita como de los que han tomado de la religión católica. Las deidades principales son Támuje Onorá o Onóruame, “Nuestro Padre”, asociado con el Sol y Tamujé Yerá o Iyerúame, “Nuestra Madre”, asociada con la Luna y la Virgen María.

El calendario festivo de los raramuris está estrechamente relacionado con el ciclo agrícola. Algunas fiestas que se celebran son:

 –Awilachi

Esta fiesta tradicional se celebra durante la Semana Santa. Las calles están llenas de música y danza por tres días. En el último día, los bailarines decoran sus cuerpos, primero totalmente blancos, mientras bailan alrededor de una cruz y saludan los cuatro puntos cardenales.

En las ceremonias se llevan a cabo las danzas de Matachines y Yúmari (celebra el milagro de la vida) y se ofrece tesgüino(bebida a basa de maíz y alcohol)  y comida a Onóruame, que se comparte con los asistentes a la celebración. La danza es muy importante para la comunidad, pues a través de ésta, se entabla la comunicación con Dios. Otra danza muy importante es la danza de Tutugúri es despectiva y generalmente se realiza por la noche, especialmente durante la época de cosecha. Bailan toda la noche y, de madrugada, comen las ofrendas que colocaron al pie de los crecimientos.

La comunidad Raramuri cree que el alma sube una serie de cielos, es reencarnado después de cada muerte, y después de tres vidas se convierte en una mariposa en la tierra, lo que representa la existencia final del alma. Cuando la polilla muere, el alma muere completamente. Sin embargo, ese extremo no se considera negativo o un castigo, sino simplemente como el orden de la vida.

La comunidad Raramuri es una comunidad en la que el mundo occidental no tiene cabida, ya que es el “mundo exterior” y hasta la actualidad no lo han dejado dominar a su comunidad.