Communauté Wixárika (Huichol)

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Es uno de los grupos étnicos que ha logrado mantenerse “auténtico” desde la época de la conquista. Los Wixaritari (singular: Wixarika) o Huichol (en castellano) es uno de los cuatro grupos indígenas que habitan la región conocida como Gran Nayar, en la parte sur de la Sierra Madre Occidental. Los huicholes se llaman a sí mismos Wirrarika, que significa “el pueblo”. Es una palabra de su propio idioma: wixaritari o vaniuki, también conocido como Huichol. El término Huichol fue introducido por los mexicanos, por lo que es una versión española, y por esta razón los huicholes prefieren ser llamados Wirrárika.

La lengua hablada por los Wixaritari pertenece a la rama conocida como Corahuichol, dentro de la familia de lenguas Yuto-Nahuas.

UBICACIÓN

Situado a ambos lados del cañón del río Chapalagana, su territorio tradicional abarca partes de cuatro estados: Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas. Los principales municipios que habitan son: Mezquitic, Bolaños, Jalisco, El Nayar, Tepic, La Yesca, Nayarit, Mezquital y Durango.

CARACTERÍSTICAS

La ropa típica de los huicholes es muy llamativa. En el caso de los hombres, los trajes se hacen con una manta de algodón decorada con bordados multicolores. Las mujeres suelen preferir los tejidos industriales con dibujos. Los sombreros de ala ancha que usan los hombres son de soja y casi siempre están decorados con plumas, flores o colas de ardilla. Las mochilas, normalmente tejidas en un telar de mochilas, muestran representaciones de plantas o animales sagrados (como el peyote, el ciervo o el águila). El estilo de los diseños textiles varía ligeramente de comunidad a comunidad.

Alrededor de 1850, se completó la construcción de los templos católicos junto con muchos centros ceremoniales prehispánicos o callihueyes. Este “triunfo” de la evangelización provocó un levantamiento de los grupos indígenas de la región que, junto con los huicholes, lucharon y defendieron sus creencias. Así, 17 años más tarde, se reconstruyeron los centros ceremoniales de la tradición prehispánica y se estableció un complejo ritual. Este ritual incorporaba elementos del catolicismo popular (como la celebración del carnaval y la Pascua) en una matriz cultural indígena.

En la actualidad, las principales actividades económicas son el cultivo del coamil, es decir, la milpa trabajada con una caña o un carro de plantación, el ganado, el trabajo asalariado durante las temporadas de migración estacional y la venta de artesanías. El cultivo coamiliar es una actividad de subsistencia, ya que su producto no está destinado al comercio. Originalmente, es una práctica religiosa: sólo quienes plantan las variedades sagradas de maíz pueden participar en las ceremonias parentales o comunitarias, y sólo quienes participan en estas ceremonias tienen el derecho de usufructo de la tierra. El maíz, la calabaza y los frijoles crecen juntos en la misma área. Las hojas de calabaza protegen el suelo de la erosión, los frijoles se enredan en las cañas de las plantas de maíz y proporcionan el nitrógeno necesario para el suelo. Flores de cempasuchil, un pesticida natural, y amaranto se plantan en las orillas del coamil. El “coamil” es un método similar o perteneciente al antiguo método de plantación mesoamericano “milpa”.

Otra actividad ritual practicada por los Wixarritari es la caza, en particular la del ciervo de cola blanca (Odocoileus virginianus).

En los últimos siglos, los huicholes han reproducido con éxito su cultura ancestral. Abiertos a la interacción con el mundo exterior, han sido extremadamente celosos en la preservación de sus tierras y tradiciones.

COSTOS

El maíz, el ciervo y el peyote son tres elementos a los que se hace referencia constantemente en la mitología, y alrededor de los cuales giran una serie de festivales y ceremonias. Además, también reflejan su visión del mundo y están constantemente representados en el arte que producen. Se dice que gran parte de la estética de las obras está influenciada por las visiones que tienen durante los rituales del peyote. Los dos primeros representan el suministro del hombre huichol, mientras que el peyote, el cactus alucinógeno, es la carne y el alimento de los dioses, el intermediario entre el hombre y los dioses. El peyote es una especie de cactus mágico y misterioso con más de cinco mil años de existencia. Es una planta con propiedades místicas valoradas por la cultura huichola, que le sirve de guardián. Desde la década de 1970, el Real de Catorce se ha convertido en el destino turístico de personas de todo el mundo que buscan un encuentro con el mundo espiritual y revelaciones sobre su destino. Debido al consumo irresponsable e insostenible del cactus, el gobierno mexicano ha prohibido su uso por parte de los no miembros de la comunidad.

El mundo huichol se divide en tres universos: el de la mitología huichola que afirma que la vida comenzó en el mar, la referencia al maíz donde la vida cotidiana y el misticismo que revela el mundo del arte huichol y sus rituales que les dan una identidad como comunidad huichola.

La artesanía se ha convertido en una actividad económica importante desde el movimiento contracultural del decenio de 1960 que despertó un interés masivo en el arte huichol y su estética inspirada en experiencias “psicodélicas”. Las visitas a los diferentes centros urbanos y turísticos suelen combinarse con visitas a varios lugares sagrados y la presentación de artesanías huicholas. Por otra parte, la fama internacional adquirida por el pueblo huichol ha llevado, en algunas comunidades de la Sierra, a un incipiente “etnoturismo”.

Sin embargo, esto no suele contar con la aprobación de estos últimos, que no permiten la toma de fotos o grabaciones de audio o vídeo. Se producen dos tipos de artesanías: una para uso personal y otra que se comercializa.

En cuanto a los textiles, la mayoría son de uso personal y están hechos en un telar de mochilas.

Todas las piezas que no son de uso comercial son creadas para contar la historia de las diversas experiencias religiosas de los autores, creando piezas fantásticas de hermosos colores y patrones inimaginables que sólo pueden ser diseñados en el espíritu del artista Huichol.

El arte huichol es una forma de escritura porque cuenta sus historias y mitos. En cada habitación, el Huichol deja una parte de su vida. En la actualidad, puede decirse que ningún otro grupo étnico de México tiene creencias, religiones y tradiciones tan profundas como los huicholes.

En sus ilustraciones podemos ver figuras bordeadas por chaquira que representan un gran número de formas y animales, pinturas de hilos que nos dan una ventana al mundo misterioso, y accesorios mágicos “chaquira y microchaquira” que son sorprendentemente hermosos. A través de estas imágenes se cuenta una maravillosa historia llena de misterio que nos acerca al principio de los tiempos.

La religión Huichol se estableció gracias al “don de ver” o nierika. Las Nierika son tablas de tela de queso en las que cada artista y artesano retranscribe el camino que ha recorrido y su investigación personal.

Después de tomar peyote (cactus alucinógeno) y otros rituales, expresan sus sueños a través de accesorios (collares, pulseras o mochilas) que venden y también usan para ellos mismos.

Los huicholes todavía encuentran difícil mantenerse alejados de las influencias externas, ya que viven en condiciones ancestrales en las que la madera sigue siendo el combustible más importante y el agua se sigue extrayendo de los pozos.

EL OJO DE DIOS

El Ojo de Dios, o Tzicuri como también se le llama, es un símbolo de poder y protección, que sirve para ver y comprender lo desconocido. Sin embargo, sus raíces ocultan un significado más profundo.

Según la leyenda, uno de los dioses que formó el mundo vio a través del ojo de Dios todo lo que estaba dentro de la tierra y arriba.

Por otro lado, la razón de su forma se debe a que representa los cinco puntos cardinales, las direcciones de la cosmogonía de Wixárika.

En las ceremonias, este amuleto se utiliza como una ofrenda para pedir a los dioses el crecimiento saludable de los niños. Según la tradición, son los padres quienes hacen el ojo de Dios que sus hijos llevarán al festival de tambores, en el que los niños son presentados ante los dioses e iniciados en la vida ceremonial de su pueblo.

La variedad de colores utilizados para los tejidos se asocia con ciertas creencias, por ejemplo, el negro significa la vida, mientras que el blanco se asocia con las nubes y el azul es el color de la lluvia y el agua.

También hay otro significado para el desarrollo del Ojo de Dios por la comunidad Wixarika, descúbrelo aquí.

Hoy en día, se ha hecho popular dar un ojo huichol al nacimiento de un niño, también como regalo a los propietarios de un nuevo hogar para atraer energía positiva o a una pareja recién casada para desearles una buena relación.

TRADICIONES

La tukipa o callihuey es un centro ceremonial de la tradición prehispánica dedicado al culto de los antepasados de la comunidad. La arquitectura sigue el modelo del rancho Huichol: varios edificios se agrupan alrededor de un cuadrado circular.

También está la tradicional peregrinación a Wirikuta, uno de los lugares sagrados de los huicholes: Vestidos con un traje especial que incluye un sombrero decorado con plumas de pavo blanco, los jicareros, que durante este viaje se llaman peyoteros (hikuritamete), se dirigen hacia el desierto de Wirikuta en el este, donde recolectan peyote (Lophophora williamsii), un cactus psicotrópico llamado Huichol hikuli. A continuación, los peyoteros suben al Cerro del Amanecer (Paritek + a o Reu’unari) en la Sierra de Real de Catorce, que se considera el lugar donde sale el sol después de vencer a los animales nocturnos y a los monstruos del inframundo.

Entrar en la comunidad huichola es estar a las puertas de un mundo fantástico de costumbres ancestrales que han permanecido intactas a lo largo del tiempo. Es llegar a una dimensión donde lo divino y lo profano encuentren una perfecta armonía.

En cuanto a la ropa tradicional, es muy colorida. Los hombres llevan pantalones y una manta, que están bordados con líneas de colores y patrones simétricos que pueden ser animales o flores bordadas, y por supuesto el tradicional sombrero está decorado en los bordes con cuentas de colores. Las mujeres llevan blusas bordadas y un chal con flores de colores para cubrir sus cabezas.

Festival de tambores

Se prepara con varios días de antelación y puede ser costoso, pero es muy importante porque los huicholes “agradecen el regalo dado por la Madre Tierra” para que los maracmas (chamanes), que se aplican a todos los kakauyares (dioses), sigan ayudándoles a cosechar alimentos y a prevenir las enfermedades de la infancia y la edad adulta.