Communauté MIXE

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La communauté MIXE s’appelle elle-même Ayuukjä’äy. La langue qu’ils parlent est l’ayuuk, qui est le nom sous lequel le groupe est connu historiquement. Le mot ayuuk est composé de: a = langue, mot; yuuk: montagne, fleuri; et yä’äy: les gens, la foule. Par conséquent, sa signification est «peuple de langage fleuri».

En 2015, la communauté Mixe de Santa Maria Tlahuitoltepec a été mêlée à une controverse internationale un peu malgré elle. Lorsque la créatrice française Isabel Marrant a lancé sa collection Etoile dans laquelle la broderie Ayuujk qui fait partie de la cosmogonie de cette région d’Oaxaca, tenant la broderie comme son auteur et ne renseignant pas sur son origine mexicaine.

-EMPLACEMENT

La région Mixe est située au nord-est de l’État d’Oaxaca. Il borde au nord-ouest avec les anciens quartiers de Villa Alta; au nord avec Choapam et avec l’état de Veracruz; au sud avec Yautepec et au sud-est avec Juchitán et Tehuantepec. Le territoire couvre une superficie totale de 4 668,55 km2. Les municipalités que la communauté habite sont: Asunción Cacalotepec, Mixistlán de la Reforma, San Juan Cotzocón, San Juan Guichicovi, San Juan Juquila Mixes, San Juan Mazatlán, San Lucas Camotlán, San Miguel Quetzaltepec, San Pedro Ocotepec, San Pedro et San Pablo Ayutla, Santa María Alotepec, Santa María Tepantlali, Santa María Tlahuitoltepec, Santiago Atitlán, Santiago Ixcuintepec, Santiago Zacatepec, Santo Domingo Tepuxtepec, Tamazulápam del Espíritu Santo et Totontepec Villa de Morelos.

Les autres communautés Mixe sont des agences des municipalités de Magdalena Tequisistlán (San Pedro Jilotepec), Nejapa de Madero (San Sebastián Jilotepec, Agua Blanca), San Carlos Yautepec (Santa María Nizaviguiti, San Miguel Nizaviguiti), Santo Domingo Roayaga (Santa María Tonaguía) et Santo Domingo Tehuantepec (Santa María Nativitas Coatlán, San José El Paraíso, Santa Isabel de La Reforma). Il existe également des communautés mixtes dans les municipalités de San Juan Lalana (Paso del Águila), Santo Domingo Petapa (San Isidro Platanillo) et Villa Hidalgo (Pozo Conejo), ainsi que dans la municipalité de Santiago Sochiapan, Veracruz.

-CARACTERISTIQUES

Pour les mixes, la santé est le résultat de l’équilibre et de l’harmonie, du bon comportement, ainsi que du respect des divinités ancestrales et chrétiennes.

Il existe trois types de maladies chez les ayuuk: celles d’origine “naturelle”, telles que l’empacho et la constipation; celles d’origine “surnaturelle”, qui résulteraient du déséquilibre de l’homme avec la nature et la société (des exemples de ces maladies sont “le mauvais œil”, “la tristesse”, les maladies acquises par le sommeil, etc.) ). Dans ces derniers cas, les malades vont chez les spécialistes de la médecine indigène; et troisièmement, il y a des conditions qui n’ont pas d’origine causale “bien définie”.

La musique peut être considérée comme la principale activité artistique que les ayuuk cultivent. Quant à l’artisanat, on retrouve le métier à tisser à la taille, la broderie ayuuk caractéristique sur les chemisiers en coton qui sont connus et célébrés internationalement. Après la controverse de la blouse de broderie Ayuuk, l’utilisation de blouses, de blazers et plus est maintenant devenue populaire avec la broderie Ayuuk. C’est le cas de certains présentateurs à la télévision française.

-COÛTUMES

La maison du Mixe se caractérise par la mise à disposition d’un patio et / ou d’une arrière-cour pour la culture de certains arbres fruitiers, de plantes ornementales et médicinales, et d’un espace supplémentaire pour les bêtes de somme.

En général, le manque de drainage et d’eau courante sont deux des principaux problèmes auxquels sont confrontés les Ayuuk.

Pour le peuple Mixe, l’être est composé de deux “âmes”, l’une mortelle et l’autre immortelle tso’ok (tona, tonalli), ce qui correspond à la vision indigène. Le tona tso’ok s’acquiert lorsque la naissance d’un individu et celle d’un animal coïncident. Afin de connaître la tonalité du nouveau-né, on recourt à consulter le calendrier rituel et la lecture des cendres. Les tonas sont classés en “bien-fort”, propriété des guérisseurs, en “fort mauvais”, caractéristiques des sorcières et en “faible” (bon ou mauvais), appartenant aux mortels ordinaires. Le calendrier rituel également appelé tonalamatl est consulté pour connaître la chance ou le destin du peuple. La consultation du tonalamatl se fait avec des grains de maïs rouge, qui sont déposés sur un tapis et le spécialiste est en charge de faire la lecture correspondante. Un autre type de calendrier est le calendrier agricole que les personnes âgées consultent pour connaître les conditions météorologiques qui prévaudront au cours des douze prochains mois.

La religion pratiquée par les ayuuk est le résultat du mélange syncrétique des indigènes et des catholiques. Actuellement, des cérémonies peuvent être observées, où les prières ou les invocations aux anciens dieux sont mélangées aux prières chrétiennes.

-TRADITIONS

Les festivals dans la communauté Mixe sont  importants  pour plusieurs raisons: des événements à caractère religieux chrétien sont organisés en l’honneur d’un saint patron où se trouve généralement un culte préhispanique; Ils lient et renforcent les liens d’union entre les localités, génèrent de la promotion sociale au sein de la communauté en occupant des postes (tels que l’intendance) et, enfin, promeuvent le commerce et intensifient les relations sociales interrégionales.

Les festivals qui ont lieu dans les zones supérieures et moyennes de la région d’Ayuuk se caractérisent par la confrontation entre différents groupes dans des “duels musicaux”. Les danses remplissent des fonctions d’intégration communautaire. Les carnavals permettent la détente sociale du groupe; enfin, nous trouvons les pèlerinages, qui sont généralement effectués en dehors de la région vers des sites sacrés tels que Santa Catarina Albarradas, San Pablo Güila Tlacolula, Otatitlán, à Veracruz et pour visiter le Christ noir d’Esquipulas au Guatemala.

Nos collaboratrices  du collectif Bordados Ambaa sont originaires de cette communauté qui vit à San Juan Guichicovi, grâce à sa proximité avec l’isthme de Tehuantepec, nous pouvons trouver des pièces faites à la main caractéristiques de la communauté zapotèque, comme des huipiles brodés de fleurs voyantes, des boucles d’oreilles en filigrane, entre autres.